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  • 方便接引、值佛闻法、成就不退

    方便接引、值佛闻法、成就不退 天佑法师　撰 　　弥勒菩萨，放眉间白毫相光，与诸天子，雨花来迎。净土法门，多谈他力。这是片面的。若就上生而言，必然要自力为主；佛力摄持，这只能是增上方便，却...：“此人命欲终时。弥勒菩萨放眉间白毫大人相光。与诸天子雨曼陀罗花。来迎此人。此人须臾即得往生。”这一点是不用置疑的。待得上生之后，于第一时，则能当即见佛闻法。成就不退，值遇未来诸佛。如上广说。 ...

    天佑法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044648560.html

  • 宣化上人：万魔不退菩提心

    所以在修道中遇到逆境，应该更向前勇猛精进，而不退失菩提心。所有的债主来讨时，还他们。就是将自己所得的功德，回向给冤亲债主们，令他们得到功德，而离苦得乐，了生脱死。我们不能扛债不还。 　　 无量劫来，由...更上一层楼。"这也是来看看你的火候够否？若够，则千魔不改，万魔不退，不退失菩提心。愈在难处愈精进，一切横逆交加皆处之泰然。不觉不公平，不怨天，不尤人，能逆来顺受，修忍辱波罗蜜，要有这种功夫。...

    宣化上人

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23035876173.html

  • 华藏世界义幽玄 不退菩萨为伴侣

    华藏世界义幽玄 不退菩萨为伴侣　　北京大学中国哲学专业博士生 李海峰　　〈华严经传记〉记载师子国的僧人释迦弥多罗，是证得第三果的圣者，唐高宗时来到中国清凉山礼敬文殊师利。尝至京师西太原寺，时属诸僧，...生天。何况受持读诵，盖不思之福也。”没想到因缘殊胜，作为北京大学的博士生，在我来台参学两个月的时间里，刚好遇到四月四日到十三日，在台北的华严莲社举行十日的春季华严法会，诵《八十华严经》的前四十卷，承蒙...

    李海峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00294269187.html

  • 极乐有退？极乐不退？

    http://www.fjdh.cn/Item/80873.aspx

  • 如何在生生世世中不退转的修行下去？

    也就是说不会退转而总是往前走呢？。有人说，到了阿罗汉果位还会退转吗？看你是什么标准？有人说到阿罗汉果位还会退，阿罗汉果位有9种，有的阿罗汉为了不让自己退转就自杀了，佛说：不许可。有另一个论点就认为：到了...阿罗汉已经是很不错了。那凡夫怎样才能不退转呢？怎样才到一直往前走？实际上在这个娑婆世界，在这个凡夫地，在人间往往是刚刚做一次人，结果又堕下去了，那么，那一种人是进进退退呢？或者说是走三步退二步，磨蹭磨蹭...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07573354101.html

  • 如本法师答：极乐娑婆同是佛土，为何生到净土便不退转，生到娑婆此土便皆退转，这是什么道理？

    立命而进道，故永不退转。 　　婆婆（梵语saha）此土正报不庄严（虽有凡有圣，生死无穷，贫富不均，无常穷变万化，造业者多，圣人难遇，正法难闻），依报不庄严（环境卑劣，所求难得，身处三界（梵语trayo...婆婆国土众生修行状况，大体上进少退多，婆婆国土修成就亦有，其数不多，易受恶劣环境所牵化，愿力道心不坚，故不易成就，反而堕落者居多。 　　华严经云：“无量无边众生发菩提心，难得若一若二住不退...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14550812553.html

  • 如本法师答：何谓‘阿鞞跋致’？

    　　如本法师答：这是印度(梵语avinivartaniya)，华译为不退转，是菩萨的阶位名，要经过一大阿僧祇劫的修行，才能到达此位。佛陀告诉我们说：只要我们一心专念佛号，能达一心不乱(梵语...之。’ 　　不退转有三种含义：1.位不退。2.行不退。3.念不退。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10513312100.html

  • 纸面杀孙

    德兴程姓，世业弋猎。因输租入郡，适有市纸面者，买其六面，分与六孙，六孙甚喜，各戴为戏。家畜猎犬十数头，见之，争前搏噬，击之不退，六孙皆毙。

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17131916273.html

  • 净土十疑论·第六疑（文白对照）

    　　【原文】 　　问：设令具缚凡夫得生彼国，邪见三毒等常起，云何得生彼国，即得不退，超过三界？ 　　答曰：得生彼国，有五因缘不退。云何为五？一者阿弥陀佛大悲愿力摄持，故得不退。二者佛光常照故，菩提心常增进不退。三者水鸟树林，风声乐响，皆说苦空。闻者常起念佛念法念僧之心，故不退。四者彼国纯诸菩萨以为良友，无恶缘境。外无神鬼魔邪，内无三毒等。烦恼毕竟不起，故不退。五者生彼国即寿命永劫，共...

    智者大师

    |净土十疑论|净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/08241574576.html

  • 生死如醒睡 但念阿弥陀

    没有一个平安的时候。在西方极乐世界就无烦恼和问题发生。所以我们要求生极乐世界，亲见阿弥陀佛，莲华化生，得到不退转的果位。不退转就是位不退、念不退，行不退。位不退是证的果位不退堕。念不退，是念佛念法念僧的心，时时刻刻也不退转。行不退，修行此法门也是不退转。你证得此三不退，将来一定成佛有分。有了信愿行三资粮，一路到极乐世界见阿弥陀佛就很容易，因为这是阿弥陀佛的愿力。 　　在十方世界若有众生能诚心念...

    宣化上人开示

    |宣化上人|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0800221184.html
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